Important Fatwa Regarding Fighting Americans Outside Iraq

Question:

Assalamu ‘alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, to proceed:

I have read the second part of your book, at-Tibyaan fi Kufri man a’aan al-Amreekaan,
the title of which is: “The Crusade Campaign in its Second Phase: War on Iraq”, and I
benefited much from what you mentioned from rulings regarding this campaign, like the
ruling on supporting America, and the ruling on supporting the Iraqi government, and the
ruling on supporting the Muslim nation in Iraq.

Continue reading

Standard

Abdullah Azzam

Time  Magazine  wrote  about  him  that  ‘  he  was  the  reviver  of  Jihad  in  the  20th  Century’. Abdullah  Yusuf  Azzam  was  born  in  the  village  of  Ass-ba’ah  Al-Hartiyeh,  province  of Jineen  in  the  occupied  sacred  land  of  Palestine  in  1941  CE.  He  was  brought  up  in  a humble  house  where  he  was  taught  Islam,  and  was  fed  with  the  love  of  Allah  subhana  wa ta’ala,  His  Messenger  (sallallaahu  `alayhi  wa  sallam),  those  striving  in  the  Way  of  Allah subhana wa ta’ala, the righteous people and the desire for the Hereafter.  Abdullah  Azzam  was  a  distinguished  kid  who  started  propagating  Islam  at  an  early  age. His  peers  knew  him  as  a  pious  child.  He  showed  signs  of  excellence  at  an  early  age.  His teachers  recognized  this  while  he  was  still  at  elementary  school.  Sheikh  Abdullah  Azzam  was  known  for  his  perseverance  and  serious  nature  ever  since  he was  a  small  boy.  He  received  his  early  elementary  and  secondary  education  in  his  village, and  continued  his  education  at  the  agricultural  Khadorri  College  where  he  obtained  a Diploma.  Although  he  was  the  youngest  of  his  colleagues,  he  was  the  cleverest  and  the smartest.  After  he  graduated  from  Khadorri  College,  he  worked  as  a  teacher  in  a  village called  Adder  in  South  Jordan.  Later  he  joined  Sharia  College  in  Damascus  University where  he  obtained  a  B.A.  Degree  in  Shariah  (Islamic  Law)  in  1966.  After  the  Jews captured  the  West  Bank  in  1967,  Sheikh  Abdullah  Azzam  decided  to  migrate  to  Jordan, because  he  could  not  live  under  the  Jews’  occupation  of  Palestine. The  sin  of  the  Israeli tanks  rolling  into  the  West  Bank  without  any  resistance  made  him  even  more  determined to  migrate  in  order  to  learn  the  skills  necessary  to  fight.  In  the  late  1960’s  he  joined  the  Jihad  against  the  Israeli  occupation  of  Palestine  from Jordan.  Soon  after  that,  he  went  to  Egypt  and  graduated  with  a  Masters  Degree  in  Shariah from  the  University  of  Al-Azhar.  In  1970  and  after  Jihad  came  to  a  halt  by  forcing  PLO forces  out  of  Jordan,  he  assumed  the  position  of  teaching  in  the  Jordanian  University  in Amman.  In  1971  he  was  awarded  a  scholarship  to  Al-Azhar  University  in  Cairo  from which  he  obtained  a  Ph.D  Degree  in  Principles  of  Islamic  Jurisprudence  (Usool-ul-Fiqh) in  1973.  During  his  stay  in  Egypt  he  came  to  know  the  family  of  Shaheed  Sayyed  Qutb.  Sheikh  Abdullah  Azzam  spent  a  long  time  participating  in  the  Jihad  in  Palestine. However,  matters  there  were  not  to  his  liking,  for  the  people  involved  in  the  Jihad  were far  removed  from  Islam.  He  told  of  how  these  people  used  to  spend  the  night’s  playing cards  and  listening  to  music,  under  the  illusion  that  they  were  performing  Jihad  to  liberate Palestine.  Sheikh  Abdullah  Azzam  mentioned  that,  out  of  the  thousands  in  the  camp  he was  in,  the  number  of  people  who  offered  their  Salah  in  congregation  were  so  few  that they  could  be  counted  on  one  hand.  He  tried  to  steer  them  towards  Islam,  but  they resisted  his  attempts.  One  day  he  rhetorically  asked  one  of  the  ‘Mujahideen’  what  the religion  behind  the  Palestinian  revolution  was,  to  which  the  man  replied,  quite  clearly  and bluntly,  “This  revolution  has  no  religion  behind  it.”  This  was  the  last  straw.  Sheikh  Abdullah  Azzam  left  Palestine,  and  went  to  Saudi  Arabia to  teach  in  the  universities  there.  When  Sheikh  Azzam  realised  that  only  by  means  of  an  organised  force  would  the Ummah  ever  be  able  to  gain  victory,  then  Jihad  and  the  Gun  became  his  pre-occupation and  recreation.  “Jihad  and  the  rifle  alone:  no  negotiations,  no  conferences  and  no dialogues,”  he  would  say.  By  practicing  what  he  was  preaching,  Sheikh  Abdullah  Azzam was  one  of  the  first  Arabs  to  join  the  Afghan  Jihad  against  the  communist  USSR  In  1979,  when  he  learned  about  the  Afghan  Jihad,  he  left  his  teaching  position  at  King Abdul-Aziz  University  in  Jeddah,  Saudi  Arabia  and  went  to  Islamabad,  Pakistan,  in  order to  be  able  to  participate  in  the  Jihad.  He  moved  to  Pakistan  to  be  close  to  the  Afghan Jihad,  and  there  he  got  to  know  the  leaders  of  the  Jihad.  During  the  early  time  of  his  stay in  Pakistan,  he  was  appointed  a  lecturer  in  the  International  Islamic  University  in Islamabad.  After  a  while  he  had  to  quit  the  University  to  devote  his  full  time  and  energy to  the  Jihad  in  Afghanistan.  In  the  early  1980’s,  Sheikh  Abdullah  Azzam  came  to  experience  the  Jihad  in  Afghanistan. In  this  Jihad  he  found  satisfaction  of  his  longing  and  untold  love  to  fight  in  the  Path  of Allah,  just  as  Allah’s  Messenger  (sallallaahu  `alayhi  wa  sallam)  once  said,  “One  hour spent  fighting  in  the  Path  of  Allah  is  worth  more  than  seventy  years  spent  in  praying  at home.”  [Authentic,  At-Tirmithi  and  Al-Hakem].  Inspired  by  this  Hadith,  Sheikh  Abdullah  Azzam  immigrated  with  his  family  to  Pakistan in  order  to  be  closer  to  the  field  of  Jihad.  Soon  after,  he  then  moved  from  Islamabad  to Peshawar  to  be  even  closer  to  the  field  of  Jihad  and  Martyrdom. 

In  Peshawar,  Sheikh  Abdullah  Azzam  founded  the  Bait-ul-Ansar  (Mujahideen  Services Bureau  with  the  aim  of  offering  all  possible  assistance  to  the  Afghani  Jihad  and  the Mujahideen  through  establishing  and  managing  projects  that  supported  the  cause. The Bureau  also  received  and  trained  volunteers  pouring  into  Pakistan  to  participate  in  Jihad and  allocating  them  to  the  front  lines.  Unsurprisingly,  this  was  not  enough  to  satisfy  Sheikh  Azzam’s  burning  desire  for  Jihad. That  desire  drove  him  finally  to  go  to  the  front-line.  On  the  battlefield,  the  Sheikh gracefully  played  his  destined  role  in  that  generous  epic  of  heroism.  In  Afghanistan  he  hardly  ever  settled  in  one  place.  He  travelled  throughout  the  country, visiting  most  of  its  provinces  and  states  such  as  Lujer,  Qandahar,  Hindukush  Heights,  the Valley  of  Binjistr,  Kabul  and  Jalalabad. These  travels  allowed  Sheikh  Abdullah  Azzam  to witness  first  hand  the  heroic  deeds  of  these  ordinary  people,  who  had  sacrificed  all  that they  possessed  -including  their  own  lives  –  for  the  Supremacy  of  the  Deen  of  Islam.  In  Peshawar,  upon  his  return  from  these  travels,  Sheikh  Azzam  spoke  about  Jihad constantly.  He  prayed  to  restore  the  Unity  among  the  divided  Mujahideen  commanders; called  upon  those  who  had  not  yet  joined  the  fighting  to  take  up  arms  and  to  follow  him to  the  front  before  it  would  be  too  late.  Abdullah  Azzam  was  greatly  influenced  by  the  Jihad  in  Afghanistan  and  the  Jihad  was greatly  influenced  by  him  since  he  devoted  his  full  time  to  its  cause.  He  became  the  most prominent  figure  in  the  Afghani  Jihad  aside  from  the  Afghan  leaders.  He  spared  no  effort to  promote  the  Afghan  cause  to  the  whole  world,  especially  through  the  Muslim  Ummah. He  travelled  all  over  the  world,  calling  on  Muslims  to  rally  to  the  defence  of  their  religion and  lands.  He  wrote  a  number  of  books  on  Jihad, such  as  Join  the  Caravan  and  Defence of  Muslim  Lands.  Moreover,  he  himself  participated  bodily  in  the  Afghan  Jihad,  despite the  fact  that  he  was  in  his  forties.  He  traversed  Afghanistan,  from  north  to  south,  east  to west,  in  snow,  through  the  mountains,  in  heat  and  in  cold,  riding  donkeys  and  on  foot. Young men with him used to tire from such exertions, but not Sheikh Abdullah Azzam.  He  changed  the  minds  of  Muslims  about  the  Jihad  in  Afghanistan  and  presented  the  Jihad as  an  Islamic  cause  which  concerned  all  Muslims  around  the  world.  Due  to  his  efforts, the  Afghani  Jihad  became  universal  in  which  Muslims  from  every  part  of  the  world participated.  Soon,  volunteer  Islamic  fighters  began  to  travel  to  Afghanistan  from  the  four corners  of  the  Earth,  to  fulfil  their  obligation  of  Jihad  and  in  defence  of  their  oppressed Muslim  brothers  and  sisters.  The  Sheikh’s  life  revolved  around  a  single  goal,  namely  the  establishment  of  Allah’s  Rule on  earth,  this  being  the  clear  responsibility  of  each  and  every  Muslim.  So  in  order  to accomplish  his  life’s  noble  mission  of  restoring  the  Khilafah,  the  Sheikh  focused  on  Jihad (the  armed  struggle  to  establish  Islam).  He  believed  Jihad  must  be  carried  out  until  the Khilafah  (Islamic  Rule)  is  established  so  the  light  of  Islam  may  shine  on  the  whole  world.  Sheikh  Abdullah  Azzam  made  Jihad  in  every  possible  way,  responding  to  the  call  of Allah:  “Go  forth,  light  and  heavy,  and  strive  with  your  selves  and  your  wealth  in  the  path  of Allah. That  is  better  for  you,  if  only  you  knew.”  [Quran,  9:41]  He  reared  his  family  also,  in  the  same  spirit,  so  that  his  wife,  for  example,  engaged  in orphan  care  and  other  humanitarian  work  in  Afghanistan.  He  refused  teaching  positions at  a  number  of  universities,  declaring  that  he  would  not  quit  Jihad  until  he  was  either martyred  or  assassinated.  He  used  to  reiterate  that  his  ultimate  goal  was  still  to  liberate Palestine.  He  was  once  quoted  as  saying,  ”  Never  shall  I  leave  the  Land  of  Jihad,  except  in  three  circumstances.  Either  I  shall be  killed  in  Afghanistan.  Either  I  shall  be  killed  in  Peshawar.  Or  either  I  shall  be handcuffed  and  expelled  from  Pakistan.”  Jihad  in  Afghanistan  had  made  Abdullah  Azzam  the  main  pillar  of  the  Jihad  movement  in the  modern  times. Through  taking  part  in  this  Jihad,  and  through  promoting  and clarifying  the  obstacles  which  have  been  erected  in  the  path  of  Jihad,  he  played  a significant  role  in  changing  the  minds  of  Muslims  about  Jihad  and  the  need  for  it.  He  was a  role  model  for  the  young  generation  that  responded  to  the  call  of  Jihad.  He  had  a  great appreciation  for  Jihad  and  the  need  for  it.  Once  he  said,  ”  I  feel  that  I  am  nine  years  old:  seven-and-a-half  years  in  the  Afghan  Jihad,  one-and-ahalf  years  in  the  Jihad  in  Palestine,  and  the  rest  of  the  years  have  no  value.”  From  his  pulpit  Sheikh  Azzam  was  always  reiterating  his  conviction  that:  “Jihad  must  not  be  abandoned  until  Allah  subhana  wa  ta’ala   Alone  is  worshipped. Jihad continues  until  Allah’s  Word  is  raised  high. Jihad  until  all  the  oppressed  peoples  are freed. Jihad  to  protect  our  dignity  and  restore  our  occupied  lands. Jihad  is  the  way  of everlasting  glory.”  History,  as  well  as  anyone  who  knew  Sheikh  Abdullah  Azzam  closely,  all  testify  to  his courage  in  speaking  the  truth,  regardless  of  the  consequences.  He  always  bore  in  mind  the command  of  Allah  to:  “Proclaim  openly  that  which  you  were  commanded,  and  turn  away from  the  polytheists  (  Mushrikeen).”  [Quran,  15:94].  On  every  occasion  Sheikh  Abdullah  Azzam  reminded  all  Muslims  that,  “Muslims  cannot  be  defeated  by  others.  We  Muslims  are  not  defeated  by  our  enemies, but  instead,  we  are  defeated  by  our  own  selves.”  He  was  a  fine  example  of  Islamic  manners,  in  his  piety,  his  devotion  to  Allah  subhana  wa ta’ala  and  his  modesty  in  all  things.  He  would  never  adulate  in  his  relations  with  others. Sheikh  Azzam  always  listened  to  the  youth,  he  was  dignified  and  did  not  allow  fear  to have  access  to  his  brave  heart.  He  practised  continual  fasting  especially  the  alternate  daily fasting  routine  of  Prophet  Dawud  (alayhi  salam).  He  strongly  counselled  others  to practice  fasting  on  Mondays  and  Thursdays. The  Sheikh  was  a  man  of  uprightness, honesty  and  virtue,  and  was  never  heard  to  slander  others  or  to  talk  unpleasantly  about  an individual  Muslim.  As  the  Jihad  in  Afghanistan  went  on,  he  was  succeeding  in  uniting  together  all  the various  fighting  groups  in  the  Afghani  Jihad.  Naturally,  such  a  pride  to  Islam  caused great  distress  to  the  enemies  of  this  religion,  and  they  plotted  to  eliminate  him.  In  1989 CE,  a  lethal  amount  of  TNT  explosive  was  placed  beneath  the  pulpit  from  which  he delivered  the  sermon  every  Friday.  It  was  such  a  formidable  quantity  that  if  it  had exploded,  it  would  have  destroyed  the  mosque,  together  with  everything  and  everybody in  it.  Hundreds  of  Muslims  would  have  been  killed,  but  Allah  provided  protection  and  the bomb  did  not  explode.  The  enemies,  determined  to  accomplish  their  ugly  task,  tried  another  plot  in  Peshawar, shortly  after  this  in  the  same  year  When  Allah   willed  that  Sheikh  Abdullah  Azzam should  leave  this  world  to  be  in  His  closest  company  (we  hope  that  it  is  so),  the  Sheikh departed  in  a  glorious  manner. The  day  was  Friday,  24  November  1989.
The  enemies  of  Allah  subhana  wa  ta’ala  planted  three  bombs  on  a  road  so  narrow  only  a single  car  could  travel  on  it.  It  was  the  road  Sheikh  Abdullah  Azzam  would  use  to  drive to  the  Friday  Prayer. That  Friday,  the  Sheikh,  together  with  two  of  his  own  sons,  Ibrahim and  Muhammad,  and  with  one  of  the  sons  of  the  late  Sheikh  Tameem  Adnani  (another hero  of  the  Afghan  Jihad),  drove  along  the  road.  The  car  stopped  at  the  position  of  the first  bomb,  and  the  Sheikh  alighted  to  walk  the  remainder  of  the  way. The  enemies,  lying in  wait,  then  exploded  the  bomb.  A  loud  explosion  and  a  great  thundering  were  heard  all over  the  city.  People  emerged  from  the  mosque,  and  beheld  a  terrible  scene.  Only  a  small  fragment  of the  car  remained. The  young  son  Ibrahim  flew  100  metres  into  the  air;  the  other  two youths  were  thrown  a  similar  distance  away,  and  their  remains  were  scattered  among  the trees  and  power  lines.  As  for  Sheikh  Abdullah  Azzam  himself,  his  body  was  found resting  against  a  wall,  totally  intact  and  not  at  all  disfigured,  except  that  some  blood  was seen  issuing  from  his  mouth.  That  fateful  blast  indeed  ended  the  worldly  journey  of  Sheikh  Abdullah  Azzam  which had  been  spent  well  in  struggling,  striving  and  fighting  in  the  Path  of  Allah  subhana  wa ta’ala.  It  also  secured  his  more  real  and  eternal  life  in  the  gardens  of  Paradise  –  we  ask Allah  subhana  wa  ta’ala  that  it  is  so  ;  that  he  will  enjoy  along  with  the  illustrious  company of  “those  on  whom  is  the  Grace  of  Allah,  the  Prophets,  the  Sincere  ones,  the  Martyrs  and the  Righteous.  The  Best  of  company  are  they.”  [Quran,  4:69].  It  was  in  this  way  that  this  great  hero  and  reformer  of  Islam  departed  from  the  arena  of Jihad  and  from  this  world,  never  to  return.  He  was  buried  in  the  Pabi  Graveyard  of  the Shuhadaa’  in  Peshawar,  where  he  joined  hundreds  of  other  Shuhadaa’.  May  Allah  accept him  as  a  martyr,  and  grant  him  the  highest  station  in  Paradise. The  struggle  which  he stood  for  continues,  despite  the  enemies  of  Islam. There  is  not  a  Land  of  Jihad  today  in the  world,  nor  a  Mujahid  fighting  in  Allah’s  Way,  who  is  not  inspired  by  the  life, teachings  and  works  of  Sheikh  Abdullah  Azzam  (May  Allah  have  Mercy  on  him).  We ask  Allah  subhana  wa  ta’ala  to  accept  the  deeds  of  Sheikh  Abdullah  Azzam  and  bring him  to  the  Highest  Part  of  Paradise.  We  ask  Allah  subhana  wa  ta’ala  to  raise  up  for  this Ummah  more  Sheikhs  of  this  calibre,  who  take  their  knowledge  to  the  battlefield  rather than  confining  it  in  books.  With  this  article,  we  record  the  events  of  Islamic  history  which  took  place  in  the  ten  years from  1979  to  1989,  and  continue  to  happen.  As  Sheikh  Abdullah  Azzam  himself  once said,  ”  Indeed  Islamic  history  is  not  written  except  with  the  blood  of  the  Shuhadaa’,  except with  the  stories  of  the  Shuhadaa’  and  except  with  the  examples  of  the  Shuhadaa’.  ”  “They  seek  to  extinguish  the  light  of  Allah  by  their  mouths.  But  Allah  refuses  save  to perfect  His  light,  even  if  the  disbelievers  are  averse.  It  is  He  who  has  sent  His  messenger with  the  guidance  and  the  true  religion,  in  order  that  He  may  make  it  prevail  over  all religions, even if the pagans are averse.” [Quran, 9:32-33]. by Azzam Publications
 

Standard

The biography of Khalifa Abu Bakr Al-Baghdadi, Amir Ul Mu’minin (Commander of the Believers)

This biography  was  originally  released in  July  2013

Name:  Abu Dua, Ibrahim  bin  Awad bin  Ibrahim  Al-Badri Al-Radawi Al-Husseini  Al-Samarra’i.  He  is descendant  from  the  tribes  of Al-Sada Al-Asharaf  Al-Badriyin  (Al-Bu’Badri) Al-Radawiya AlHusayniyya Al-Hāshimiyyah Al-Qurayshiya Al-Nizariya Al-Adnaniya. His Lineage  all the  way  back  to  the  Prophet  Muhammad  (SAW).

Marital status: Married

He  is a former  teacher  and  educator  and  a  well  known  preacher,  and  a  graduate  from  the  Islamic University  in  Baghdad  and  he  studied  in it  the  academic levels (Bachelor,  Masters  and  PhD)  he  was known as a  preacher and  erudite  in  Islamic culture,  and  Sharia knowledge  and  Fiqh, and  an expert  in the sciences  of history  and  noble lineage, and  he  has  a  wide  relations and  clear impact  on  the members of  his tribe  in Diyala  and  Samarra  until they  declared  on  a  fully  voluntary  and  total certainty  their  Baya’a to  the Islamic State  of Iraq  and  its  first  Amir  (Abu  Omar Al-Baghdadi AlQurayshi)  when they  gave  Baya’a  to  the  Amir and  the  State  in  the beginning  of  its  establishment  and appearance  on  the  Jihadi arena  in Iraq  in the  official  deceleration  in the last  ten days  of the  month  of Ramadan 2006.

It is  known  that  Dr.  Ibrahim  Awad is from  the  most  prominent figures  of Al-Salafiya Al-Jihadiya  and one  of its  most  famous  theorists  in Diyala  and  in the  city  of Samarra in  the  mosque  of  Imam  Ahmed ibn  Hanbal rahimahullah. He  is a  man  from  a  religious  family. His  brothers and  uncles  include preachers and  professors  of Arabic language,  rhetoric  and  logic.

Their Aqeeda  is  Salafiya. His father  Sheikh Awad  is from  the  elders  of Al-Bu’Badri  tribe,  he  loves  the religion, and  from  the  callers to  decency  and  virtue  and  from  the  supporters  of promoting  of  virtue and  preventing  of  vice, and  his grandfather Haj Ibrahim  Ali  Al-Badri is  a  man  known of  his persistency on  congregational prayer,  and  being  good  to  his kin,  and  keenness  to  the  needs  of the  modest families,  and  Haj Ibrahim  died a few  years  ago  in  the post  occupation  era after  he  lived  long  in this Dunya in  obedience  and  being  good  to  his  kin  and  good  deeds, and  Allah  with His  grace  and  favor prolonged  the life  of  late  Haj until he almost  reached  95  years old.

The  absence  of an audio  or  video  recording  for  Dr.  Abu  Dua isn’t  because  of  his lack  of rhetoric  or weak  language  or  something  like  that, this is  not  true  because  the  man  is  has  an  eloquent  speech and  strong  language,  and  has an  obvious  acumen and  smartness  so  he  combined  between    two characteristics  of  the former  Amirs  of the  State  when  he  combined  the calmness  and  leisureliness  of Abu  Omar Al-Baghdadi and  his high  security  sense,  and  took  much  of  the cleverness and  courage  of Abu  Ayub  Al-Masri.

The  security  and  military  experience  of  Dr.  Abu  Dua increased  by  practice  in  the  past  eight  and  half years  of fighting  and  attack  and  retreat. He  incited  on  fighting  and  he  himself fought  then he  was captured  and  released, he  engaged in  many  battles,  and  established Jamaats  and  participated  in establishing  others and  supported it  then he  joined  Majlis Shura Al-Mujahidin  and  the  Islamic State of Iraq  as  a  member  of  the  Majlis Al-Shura, until he  became  in the  official  declaration  of the  State in 16  May 2010  as  Amir  of  the  Islamic State  of Iraq,  and  he  didn’t  reach  that  status  except  by  passing through  several  stages  until he was  worthy  for that  post.

In  the  beginning  he  worked  with  several  of his companions in establishing  Jamaat  Jaish  Ahli  Sunnah wa  Al-Jamaah  that  was  active  in  particular in  the  provinces  of Diyala, Samarra  and  Baghdad, and head  the Sharia  Committee  of  the Jamaat,  this Jamaat  later it  gave  Baya’a and  joined Majlis Shura AlMujahidin  one  week  after it  was  declared,  and  then  Dr.  Abu  Dua joined the  Sharia Committees  of  the Majlis and  he  became  a  member  of  the  Majlis Al-Shura, and  after  the  declaration  Islamic State  of Iraq  he  became  the  General Supervisor  of the  Sharia Committees  of the  Wilayahs  and  a  member  of the Majlis Al-Shura of  the  Islamic State  of  Iraq  also  he  has an obvious  and  influential  role  in  the Baya’a  of some  of  the  tribes of Samarra  to  Abu  Omar  Al-Baghdadi, and  he  participated  in the  Baya’a of his tribe  and  its  youth to  the  State, and  as years passed it  was  logical  that  Abu  Omar Al-Baghdadi Al-Husseini  Al-Qurayshi (Hamid  Al-Zawi)  to  succeed  him, and  there  is no  doubt  in  that  because  “Abu Mahmud” had  a  high  security  sense,  and  he  had  his calculations and  he  expected  all  possibilities and recommended  that  Dr.  Abu  Dua be  his successor.

This biography  has  been  collected  to  support  and  do  justice  to  Amir Al-Baghdadi,  whom  they criticized with sharp  tongues,  and  forgot  his ardor, determination  and  support  for the  people  of Syria with  money  and  soul despite  of the  hardships, and  send  a  copy  to  those  who  do  not  know  the people  of jihad  and  their favor  and  significance.  So  won’t  the people  of  theories  who  sit  at  home restrain their tongues from criticizing the men of jihad?

Source:  http://justpaste.it/g29z  [English] Arabic version:  http://justpaste.it/4i6v

Standard

Media warfare: Accusing the Islamic State of being al-Khawarij

Due  to  the huge  successes  of the  Islamic State  in both  Syria and  Iraq,  world  powers began  a  new campaign  of distorting  the  image  of  the Islamic State  through  Media  Warfare  (also  known as PsyOps). They  began  to  accuse  them  of all sorts  of  crimes  without  any  proof, including  claims  of  ‘sex jihad’ and  killings of innocents  etc.  One  of  the  most  powerful slogans used by  many  religious  people was  that  ‘Daesh are  al-Khawarij’   (a derogatory  term  to  describe  the  Islamic state  as  people  who  kill Muslims  instead  of non-Muslims).  This  label had  been  used throughout  modern  history  by  ‘scholars for dollars’ to  prevent people from  Jihad.  The  reality  was,  the  Islamic State  fought  other  Sunni rebel groups who  fought  them  (as an ‘eye  for an  eye,  life  for  a  life’),  but  they  also  fought  and  defeated  the Persian  Shi’a  tyrant  enemy  and  disbelievers  more  than  any  other group  in the  Syrian  and  Iraqi conflicts’. 

Accusations  kept  being  thrown against  the  Islamic  State  until in  May  2014,  Abu  Muhammad  alAdnani  –  the spokesman  of  the  Islamic State  released  an  audio  statement  in which  he  prayed  (did  a curse:  Mubahala)  against  the  Islamic  State  if  they  truly  were  al-Khawarij:

image

Abu Muhammad Al Adnanai say:
O Allah, if this State is a state of the khawarij then nreak its back; killbits leader; forgo its banner and guide its soldier to the truth.
O Allah, if this is an Islamic State; rulling by Your Book and the Sunnah of Your prophet; fighting Your enemies, then keep it firm; honour it; grant it victory; establish it upon the earth and make it as khilafah upon the way of prophethood.
So say amin o muslim.
O Allah, deal with all of those who split the rank of the mujahidin and who devided the word of the muslim; pleased the disbelievers; enraged the believers and delayed the jihad by many years.
O Allah, expose their secret and hidden intensions and send upon them Your anger and
Your curse and show us in them the miracles of Your Power and Mighty.
Say amin o muslim.”

During  this time  (January  2014),  the Islamic State  had  been  on  the backfoot  and  was  being surrounded and  attacked  by  all  sides.  Sahwaat  rebels  from  the  Sunni side  were  backstabbing  the Islamic State while it was attacking the Shi’a enemy from the front. 

image

Miraculously, straight  after  this prayer  of al-Adnani, the  Islamic State  suddenly  gained  strength after strength  and  massive  victories.  Within  only  6  months  of being  backstabbed by  the  FSA, it  took  huge chunks  of land  and  weapons  from  the  Shi’a government  of  Syria  and  huge  chunks  of land  and weapons  from  the Shi’a government  of  Iraq  too  –  taking  over  a  1/3  each  of both  countries  (Syria  and Iraq). 

Al-Adnani had  said:  ‘O Allah, if this is  an  Islamic  State,  ruling  by Your  Book and  the Sunnah  [method] of Your  Prophet,  fighting  Your  enemies,  then  keep it firm,  honour  it  and  grant  it  victory, and  establish it upon the earth and make it as the Khilafah upon the way of Prophethood.’

We will see the result of this du’a (prayer) in the upcoming chapters…

Standard

Media warfare: Accusing the Islamic State of being al-Khawarij

Due  to  the huge  successes  of the  Islamic State  in both  Syria and  Iraq,  world  powers began  a  new campaign  of distorting  the  image  of  the Islamic State  through  Media  Warfare  (also  known as PsyOps). They  began  to  accuse  them  of all sorts  of  crimes  without  any  proof, including  claims  of  ‘sex jihad’ and  killings of innocents  etc.  One  of  the  most  powerful slogans used by  many  religious  people was  that  ‘Daesh are  al-Khawarij’   (a derogatory  term  to  describe  the  Islamic state  as  people  who  kill Muslims  instead  of non-Muslims).  This  label had  been  used throughout  modern  history  by  ‘scholars for dollars’ to  prevent people from  Jihad.  The  reality  was,  the  Islamic State  fought  other  Sunni rebel groups who  fought  them  (as an ‘eye  for an  eye,  life  for  a  life’),  but  they  also  fought  and  defeated  the Persian  Shi’a  tyrant  enemy  and  disbelievers  more  than  any  other group  in the  Syrian  and  Iraqi conflicts’. 

Accusations  kept  being  thrown against  the  Islamic  State  until in  May  2014,  Abu  Muhammad  alAdnani  –  the spokesman  of  the  Islamic State  released  an  audio  statement  in which  he  prayed  (did  a curse:  Mubahala)  against  the  Islamic  State  if  they  truly  were  al-Khawarij:

image

Abu Muhammad Al Adnanai say:
O Allah, if this State is a state of the khawarij then nreak its back; killbits leader; forgo its banner and guide its soldier to the truth.
O Allah, if this is an Islamic State; rulling by Your Book and the Sunnah of Your prophet; fighting Your enemies, then keep it firm; honour it; grant it victory; establish it upon the earth and make it as khilafah upon the way of prophethood.
So say amin o muslim.
O Allah, deal with all of those who split the rank of the mujahidin and who devided the word of the muslim; pleased the disbelievers; enraged the believers and delayed the jihad by many years.
O Allah, expose their secret and hidden intensions and send upon them Your anger and
Your curse and show us in them the miracles of Your Power and Mighty.
Say amin o muslim.”

During  this time  (January  2014),  the Islamic State  had  been  on  the backfoot  and  was  being surrounded and  attacked  by  all  sides.  Sahwaat  rebels  from  the  Sunni side  were  backstabbing  the Islamic State while it was attacking the Shi’a enemy from the front. 

image

Miraculously, straight  after  this prayer  of al-Adnani, the  Islamic State  suddenly  gained  strength after strength  and  massive  victories.  Within  only  6  months  of being  backstabbed by  the  FSA, it  took  huge chunks  of land  and  weapons  from  the  Shi’a government  of  Syria  and  huge  chunks  of land  and weapons  from  the Shi’a government  of  Iraq  too  –  taking  over  a  1/3  each  of both  countries  (Syria  and Iraq). 

Al-Adnani had  said:  ‘O Allah, if this is  an  Islamic  State,  ruling  by Your  Book and  the Sunnah  [method] of Your  Prophet,  fighting  Your  enemies,  then  keep it firm,  honour  it  and  grant  it  victory, and  establish it upon the earth and make it as the Khilafah upon the way of Prophethood.’

We will see the result of this du’a (prayer) in the upcoming chapters…

Standard

So why hasn’t the Islamic State gone into Gaza with weapons?

The  Islamic  State  position  is  that  they  want  to  consolidate  their  positions  in  Syria  and  Iraq before  they  move  into  Jordan  and  Lebanon. This  is  because  it  is  well-known  that  fighting Israel  in  a  full-scale  war  with  proper  weapons  of  war  as  ISIS have  is  not  possible  if  they  do not  take  over  Jordan,  and  possibly  Lebanon. This  is  because  they  need  that  land  to  transport their  heavy  weaponry such  as  their  tanks, howitzers,  hummers,  APCs,  bomb-making engineering workshops and associated machinery, and of course, their soldiers.

Its  well-known  however  that  Jordan  and  Lebanon  are  client  states  of  America  and  that  they have  secret  agreements  with  Israel  to  protect  Israel  from  “terrorists”, so  any full-scale  war on  ISIS would  be  hampered  by the  Jordanian  and  Lebanese  army  attacking  ISIS from  behind. So  it  makes  sense  to  get  rid  of  those  regimes  first  before  fighting  Israel  face-to-face.  And  we know this will happen as the ahadith say we will fight the Dajjal in the Israeli city of Lod.

We  look  to  the  example  of  Salah  ad-Din  (RH)  who  did  not  fight  the  Crusaders  until  he conquered  what  is  now  Syria  and  the  Mesopotamian  areas  such  as  Jazira  from  the  Muslim Zenghid  Dynasty.  This  is  because  the  Muslims, like  now,  were  not  united  and  the  jamaah  of the  Muslims was not  one,  and  we  could  not  fight  the  Crusaders  unless  we  had  a  united front. One  Muslim  leader  who  had  the  intent  but  not  the  land  and  resources  (Salah  ad-Din), and  another  Muslim  leader  in  Damascus  who  had  the  land  and  resources,  but  did  not  want to  disrupt  the  status  quo  and  did  not  want  to  jeopardise  his  power  and  lifestyle  for  the  sake of liberating Bayt Al-Maqdis. 

We  need  to  unite  the  Muslims lands  of  Sham  and  Iraq  as  a  united  front,  and  only  then  can we fight Israel in a full-scale war and liberate Bayt Al-Maqdis (Jerusalem).

image

Standard

Why haven’t the Islamic State gone to war with Israel yet?

Written  by:  https://twitter.com/AbuUmar8246  (now  @AlAnsarialjanab)
Blog  link:  https://abuumar8246.wordpress.com/2014/07/08/why-havent-the-islamic-state-gone-to-war-with-israel-yet/

To  answer  the  question  about  why  ISIS  have  not  attacked  Israel  yet, let  me  explain  the  views  of  ISIS regarding the liberation of Bayt Al-Maqdis and what their plans are.
We  start  off  with the  speech  by  the  Islamic  State  spokesman,  Abu  Muhammad  Al-Adnaani.  In  a speech released in July 2013, he stated:
“We will  not  rest  until  every  single  Muslim  is  freed  from  the  Tawāghit  (tyrants),  al-Quds (Jerusalem), al-Andalus (Spain) are returned and we conquer Rome (Italy)”

ISIS  Statement  taken  from:  http://alplatformmedia.com/vb/showthread.php?t=26620 You  can  find  the  speech  on  youtube  here:  http://www.youtube.com/watch?v=7RPzOreeIE&feature=youtu.be  (from  4:13)
Its an ISIS  policy  to  liberate  Al-Quds. Further proof  of this is found  in  more  recent  statements. For example, this  statement  taken  from  the  ISIS  video ‘This  was never  our  manhaj and  never  will be.’ (speech by  Abu  Muhammad  al-Adnani) :
“Allah  favoured  us  and  opened  for  us  the  door  to  Jihad  in  Iraq,  and  so  the  Muhājirīn  (emigrants) raced  to  come and  they  flocked  from  all  sides,  and  thus  the  flag  of Tawḥīd  was  raised,  and  the market  of Jihad  was  established,  and  a small  group  of  Muhājirīn  and  the  Anṣār  (supporters) engaged  the  mightiest  force  known  by  history  with  outdated  equipment,  with  bare  chests, confident  of Allah’s  victory,  determined  to  establish  the  Law  of Allah.  Their  bodies  in  Iraq,  their souls  in  the  imprisoned  city  of Makkah,  their  hearts  in  Bayt  Al-Maqdis  (Jerusalem),  and  their  eyes upon  Rome.”

As well  as from  the  video  ‘He  will surely  establish for  them  their religion  which  He  has preferred for them.’:  
So  O lions  in  Anbār,  Nineveh,  Ṣalāhuddīn,  Kirkūk,  Diyālī,  Baghdād  and  the  south,  continue  to expand  and  to  redefine  the  maps.  For  verily  today  you  complete  the  hope  of the  oppressed  in  all lands,  and  verily  the  prisoners  await  you  in  Baghdād,  in  Rūmiyyah  (Lebanon),  in  Aleppo,  in  Al-Ḥā’ir (Saudi  Arabia)  and  in  Abū  Zaʿabal  (Egypt).  And  verily  you  have  an  appointment  in  Baghdād,  in Damascus,  in  Al-Quds  (Jerusalem),  in  Makkah  and  in  Madīnah.  Verily  you  have  an  appointment  in Dābiq, in Al-Ghūṭah, and in Ar-Rūm inshā’Allāh.”

As well  as the  recent statement  after  the  declaration  of the  Khilafah. On  the  1st  of Ramadan  1435, Khalifah  Ibrahim  (Abu  Bakr  Al-Baghdadi)  said:
“Women who have lost  their  children  are  weeping.  Masājid  (plural  of  masjid)  are  desecrated  and sanctities  are violated.  Muslims’  rights  are forcibly  seized  in  China,  India,  Palestine,  Somalia, the Arabian Arabian  Peninsula,  the  Caucasus,  Shām  (the  Levant),  Egypt,  Iraq,  Indonesia,  Afghanistan,  the Philippines,  Ahvaz,  Iran  *by  the  rāfidah  (shia)+,  Pakistan,  Tunisia,  Libya,  Algeria  and  Morocco,  in  the East  and  in  the  West. So  raise  your  ambitions,  O  soldiers  of the  Islamic  State! For  your  brothers  all  over  the  world  are waiting  for  your  rescue,  and  are anticipating  your  brigades.  It  is  enough  for  you  to  just  look at  the scenes  that  have  reached  you  from  Central  Africa,  and  from  Burma before  that.  What  is  hidden from us  is  far  worse. So  by  Allah,  we  will  take  revenge!  By  Allah,  we  will  take  revenge! Even  if it  takes  a while,  we  will take  revenge,  and  every  amount  of harm  against  the  ummah  will  be  responded  to  with  multitudes more against the perpetrator.”

See  also  this  statement from  one  of the  Kosovo  Albanian  commanders  in  ISIS: https://www.youtube.com/watch?v=PBKe0_g6tRo

The  Islamic State  (ISIS)  also  have  branches  in  Gaza. Although  they  have  not  engaged in  sustained campaigns  yet  against  Israel  due  to  issues  with  Hamas  and  logistics  supplies  and  entry  routes  for fighters, these  groups continue  to  work in  Gaza and  Palestinian  refugee  camps  training  Palestinian mujahideen  in fighting, getting  them  experience  of  fighting  and  bomb-making  in  Syria and  Iraq, as well as cementing the position of ISIS in Gaza: https://twitter.com/dawlaanoor https://twitter.com/dawla_gaza

Then there  are  the  words  of ISIS fighters: http://www.youtube.com/watch?v=7jD146Rx80k&t=4m30s 95

Standard